Ce m{\'e}moire s\’int{\'e}resse {\`a} l\’{\'e}criture du sentiment du r{\'e}el, explor{\'e} dans le texte de cr{\'e}ation {\`a} travers une {\'e}criture davantage orient{\'e}e vers la suggestion et le sous-entendu que l\’explicite. L\’objectif est de relater les premi{\`e}res d{\'e}cennies de la vie de la narratrice, en n\’offrant au lecteur que des fragments d\’{\'e}v{\'e}nements narratifs, des souvenirs rattach{\'e}s {\`a} des photographies. Les diff{\'e}rents patterns sur lesquelles la r{\'e}flexion du pr{\'e}sent ouvrage se base sont des patterns secondaires s\’articulant {\`a} l\’int{\'e}rieur du pattern principal des non-dits de l\’{\'e}criture de Danielle Roger. Selon la perspective th{\'e}orique et pratique guidant cet essai, le r{\'e}el ne peut {\^e}tre dit, il se trouve sous le texte, et Danielle Roger joue abondamment avec cette id{\'e}e des mots non-dits qui, dans ses textes, ont un impact r{\'e}el, physique, sur les personnages. Les mots de Danielle Roger sont pr{\'e}sent{\'e}s comme {\'e}tant des {\'e}l{\'e}ments du r{\'e}el g{\'e}n{\'e}rant des r{\'e}actions physiques. Elle d{\'e}crit les {\'e}tats du corps de ses personnages et non les interpr{\'e}tations de ces {\'e}tats qu\’en font les personnages. Les interpr{\'e}tations se composent de non-dits, une suite d\’omissions significatives. Les {\'e}tats du corps qu\’elle repr{\'e}sente g{\'e}n{\`e}rent une empathie chez le lecteur, les neurones miroir simulant ces {\'e}tats comme s\’ils r{\'e}agissaient {\`a} des stimuli r{\'e}els. Le lecteur investit l\’{\oe}uvre de Danielle Roger de ses propres exp{\'e}riences gr{\^a}ce {\`a} l\’ouverture du texte et la narrativit{\'e} des po{\`e}mes. Dans {\'E}clats de verre en vase clos, la forte continuit{\'e} narrative d\’un po{\`e}me {\`a} l\’autre le pousse {\`a} {\'e}tablir des liens entre les diff{\'e}rentes parties du recueil, {\`a} combler les trous, les non-dits, pour construire une vue d\’ensemble de l\’enfance de la narratrice. Celle-ci est propre {\`a} chaque lecteur, parce que l\’interpr{\'e}tation de ce qui se trouve sous le texte, ce qui n\’est pas dit par celui-ci, sera diff{\'e}rente d\’un texte {\`a} l\’autre et charg{\'e}e d\’un sentiment du r{\'e}el propre au lecteur.
Source : Papyrus
}, keywords = {Danielle Roger, empathie, litt{\'e}rature canadienne, non-dits, sentiment du r{\'e}el}, url = {https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/bitstream/handle/1866/20115/Cosimano_Amelia_2017_memoire.pdf?sequence=2\&isAllowed=y}, author = {Am{\'e}lia Cosimano}, editor = {Jean-Simon Desrochers} } @mastersthesis {960, title = {Le C{\oe}ur est une permanence suivi de Empathie et souffrance dans T{\^e}te premi{\`e}re / Dos / Contre dos de Martine Audet}, volume = {D{\'e}partement des litt{\'e}ratures de langue fran{\c c}aise}, year = {2015}, school = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {Ce m{\'e}moire en recherche cr{\'e}ation est divis{\'e} en deux principales sections : un recueil de po{\'e}sie et un essai. Le recueil, intitul{\'e} Le C{\oe}ur est une permanence, explore diff{\'e}rentes interpr{\'e}tations du ph{\'e}nom{\`e}ne d\’empathie dans la cr{\'e}ation litt{\'e}raire. Afin que l\’empathie devienne l\’objet du discours, ce dernier est centr{\'e} sur la relation {\`a} l\’autre. L\’empathie prend vie {\`a} travers deux entit{\'e}s, un \« je \» et un \« tu \». Alors que le \« je \» entre en contact avec ses propres zones d\’ombres, il s\’ouvre tranquillement aux souffrances du \« tu \». Au fil des po{\`e}mes, le \« je \» et le \« tu \» apaisent leur douleur en la partageant, faisant de l\’empathie une voie d\’acc{\`e}s {\`a} l\’intimit{\'e}. Ce d{\'e}ploiement de l\’intime prend forme en trois temps : les sections replis de voix, point archim{\'e}dien et ensembles vides. Le recueil accorde une importance particuli{\`e}re {\`a} la figure du corps comme v{\'e}hicule de la souffrance. Il propose une r{\'e}flexion sur l\’amour, balan{\c c}ant entre naufrage et terre promise, et fait de l\’enfance une pierre de touche pour interroger la douleur. La deuxi{\`e}me partie de ce m{\'e}moire est un essai intitul{\'e} Empathie et souffrance dans T{\^e}te premi{\`e}re / Dos / Contre dos de Martine Audet. Divis{\'e} en trois chapitres, cet essai {\'e}tudie l\’empathie {\`a} l\’{\oe}uvre dans le recueil de Audet, selon une approche bioculturelle. Il allie interpr{\'e}tation litt{\'e}raire, sciences cognitives de deuxi{\`e}me g{\'e}n{\'e}ration et philosophie de l\’esprit. Dans le premier chapitre, le concept de \« simulation incarn{\'e} \», d{\'e}velopp{\'e} par Vittorio Gallese, permet d\’interpr{\'e}ter la figure du corps et de sugg{\'e}rer qu\’elle v{\'e}hicule la douleur tout en {\'e}tant la manifestation d\’un effacement identitaire. Le deuxi{\`e}me chapitre se penche sur l\’intersubjectivit{\'e} en lien avec l\’empathie. Il int{\`e}gre certaines notions cl{\'e}s de la ph{\'e}nom{\'e}nologie husserlienne afin d\’analyser les manifestations du lien empathique unissant les deux pr{\'e}sences parcourant le recueil de Audet. Le dernier chapitre explique comment les repr{\'e}sentations de l\’environnement dans lequel {\'e}voluent ces pr{\'e}sences peuvent refl{\'e}ter leur souffrance. Pour ce faire, certains concepts li{\'e}s {\`a} l\’environnement, particuli{\`e}rement importants pour l\’{\'e}cocritique actuelle, sont analys{\'e}s dans T{\^e}te premi{\`e}re / Dos / Contre dos, comme ceux de place et de nature. Ces derniers, {\'e}tant construits par les perceptions propres {\`a} la cognition humaine, sont envisag{\'e}s d\’un point de vue bioculturel. En interpr{\'e}tant ces trois principaux aspects du texte (figure du corps, intersubjectivit{\'e} et environnement), l\’hypoth{\`e}se selon laquelle la perception de la souffrance dans T{\^e}te premi{\`e}re / Dos / Contre dos repose essentiellement sur l\’empathie comme effet et objet du discours s\’en voit valid{\'e}e.
Source : Papyrus
}, keywords = {approche bioculturelle, empathie, environnement, figure du corps, intersubjectivit{\'e}, litt{\'e}rature canadienne, Martine Audet, po{\'e}sie qu{\'e}b{\'e}coise, sciences cognitives}, author = {Fannie-Pier Bellerive}, editor = {Jean-Simon Desrochers} } @mastersthesis {70, title = {Processus Agora: approche bioculturelle des th{\'e}ories de la cr{\'e}ation litt{\'e}raire}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2014}, pages = {350}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {Th{\`e}se}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {acte, approche bioculturelle, Bakhtine, cr{\'e}ation, cr{\'e}ation litt{\'e}raire, dialogisme, empathie, exotopie, figures, imaginaire, intuition, mim{\'e}sis, neurones miroirs, r{\'e}el, sentiment, simulation incarn{\'e}e, th{\'e}orie}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/6082/1/D2633.pdf}, author = {Jean-Simon Desrochers}, editor = {Andr{\'e} Carpentier and Jean-Fran{\c c}ois Chassay} }